标题: 心理咨询=聊天？ | 心理咨询是如何起作用的？ [打印本页]
作者: 心灵捕手    时间: 2021-12-3 10:17
标题: 心理咨询=聊天？ | 心理咨询是如何起作用的？
        简单明了的说：什么是心理咨询。


心理咨询=聊天？ | 心理咨询是如何起作用的？



文｜张冬晓



       很多人提起心理咨询，会觉得好像离自己的生活很遥远，如果没有“病入膏肓”就不应该和心理咨询有交集。也有很多人把心理咨询看成一剂猛力的解药，期盼接受一次，就可以获得万能解药，从而不再痛苦。

今天我们想回答一个常见问题：心理咨询有用吗，它是如何起作用的？
以动力性心理咨询为例，在咨询的过程有以下几个重要因素：
设置、框架
设置和框架包括咨询时长、频率、费用，咨询室的空间等。
      它是一个较为稳定的存在，这个设置框架提供了时间和空间的保障，营造一个咨询可以在其中展开的时空。这个时段和空间是具有保护性和分析性的，像一个安全的育儿袋，不轻易被现实因素干扰。
同时，在设置和框架的层面上也可以开展工作，每个人对于设置框架的感受不同，反应也不同，就呈现出不同的心理状态和应对模式，它本身也是咨询工作中非常重要的内容。
通过对于设置和框架本身的讨论，来访者内心的态度、知觉模式和行为应对方式可以被呈现出来。

谈话本身

      来访者所表达的内容和方式是咨询师了解来访者很重要的一个途径。而来访者本身通过谈论自己的问题，也就展开了一个言语化的过程。言语化过程是将内心一些无法被思考，无法被处理的体验赋予形态。这些体验和感受原本是混乱的，无法找到一个着陆点被表现和思考。
通过将这些无法连贯的内容进行言语化的表达，并与咨询师互动反馈，来访者的心理内容变得可视化，使原本无形的心理内容可以被来访者看到，他可以理解、思考自己，心智化的空间能够打开。
通过言说的方式，来访者藏于黑暗大陆的情感状态，得以被指认而存在。这也是一种扩大对自我、对世界认知的方式。言说使我们能逐渐去靠近那些我们无法表述的情感、无法表达的感觉和莫可名状的状态。 咨询师会鼓励来访尽量去描述内部的莫名感觉，哪怕只是以象征化的、抽象化的，甚至有时是词不达意的。
久而久之，来访越来越能对内心那些曾经不具体、莫名的东西有更清晰的感觉，由此引发了更多对自己的感受和体验，也引发了更多的觉察和理解。言说将那些未被我们觉察的内容呈现出来，赋予它名字和意义，这些未曾察觉的事物就变成一种真实的存在。
咨询师功能

镜映功能       婴儿抬头看着妈妈，从她的眼睛里看到自己。个体意识到自己的存在，是通过他人的眼睛和关注。在孩子1岁多的时候，能够从镜子里看到自己，认出自己。这是孩子自我观的开始。
镜映功能是说咨询师用中立、不评判的态度，让来访者在心理层面能够看到自己，提高自我认识和自我整合，如同照镜子一样，慢慢形成一个更全面、清晰的自我意象。 共情      创造调谐的情感体验，增加来访者涵容焦虑和负面情绪的能力。在不能忍受的痛苦当中可以再忍耐一下下，不轻易用冲动行为去代谢焦虑，当来访者涵容负面情绪的能力增加时，会更倾向用象征性的、心理化的方式去处理情绪问题，降低通过吵架打人、喝酒、滥交等破坏性方式去转移焦虑。 提供抱持性环境      这是温尼科特提出的概念，就像母亲给孩子提供抱持性环境，以便孩子在其中可以自由发展一样。心理咨询要做的不过是给来访一个抱持性的环境，让他们对环境的警觉降低。
     这样他的注意力就能够用来关照在ta的内心世界里面到底已经发生了什么，正在发生着什么以及将来会发生什么。可以安全地沉浸在内心世界的觉察和发展当中，不被打扰和扭曲。 阐释
     通过阐释，将来访者的内部心理体验和外部现实联结起来，将过去的体验和当下反应联结起来，来访者碎片化的情感内容能够被理解、被整合、形成凝聚性。解释的发生也可以促使来访者对自我体验进行解释和联结，形成新的认同视角，帮助来访者实现潜意识意识化。
移情-反移情：矫正性情感体验

     作为一种关系，移情意味着个体将自己过去对生活中某些重要人物的情感投射到咨询师身上。指个体把对父母或对过去生活中某个重要人物的情感、态度和属性转移到了咨询师身上，并相应地对咨询师做出反应的过程。

荣格认为，“移情”一词与“投射”本是同根而生。移情永远伴随着投射，或者不如说，移情本身是一个投射性认同的过程。
    潜意识总是积聚着大量的心理内容，一旦“合适”的客体或情境出现，投射便会自发激活并在人际间发挥作用。投射具有自动挑选对象和情境的性质，因而不受意识控制，它是自发出现的。

咨询师并不能预知投射何时发生，更没有能力“刺激”投射的发生。
这种与父母的关系，或者与同胞兄弟姐妹的关系常常会无意识地投射在咨询关系当中，咨询师时而是兄弟，时而是姐妹，时而是父母。这种投射持续地存在，使个体能够与早期客体关系产生联结，将早期的主要经验在咨询空间内活现出来，使“正常”的关系发生变形，投射一旦涉及关系中的客体，便成为投射性认同的过程。

这种投射性认同的力量将咨询师及个体紧紧缠绕其中，关系的边界变得不再清晰，而是如同一个泥塘，难以分辨彼此。
如此一来，咨询师便“承受”了个体的痛苦，“经历”了个体的早期经历，“成为”了个体历史的一部分，如同个体的生命历史在咨询室内豁然再现，与以往经验不同的是，此次个体并非独自重新经验过去的创伤历史或非适应性经验，而是在咨询师的在场下重历。

个体将早期历史无意识中投射在咨询师身上，从而获得一种机会：在与咨询师的互动中学习以新的方式与之相处，建立新的联结，获得新的经验。即“矫正性体验”。

简单来说，就是咨询师提供客体投射，接受来访投射，并将之消化理解，再通过互动返回来访。这个基本贯穿咨询全过程，创造再孵化容器，来访退行回早年固着点，重新被修复。


咨询联盟

      咨询联盟指的是咨询师和来访者之间针对工作建立的关系。双方为着同一个目标而建立的伙伴关系，人的主观经验总是由他人的反应性经验共同决定的，新的经验总是在与人互动的关系中创造的。
对改善来访者痛苦经验最有帮助的不是“解释-领悟”，而是来访者与我们共同构建的一段具有接纳和情感调谐性质的关系。关系的问题只能在关系中解决。 最后借用主体间性心理流派的观点来说，心理咨询当中具有治愈因素的主要包括：
      动力性心理咨询的目标在于促进个体的心理转化，能够涵容情绪，精神自由，拥有一个蓬勃的自我，具备自我分析和调整的能力。心理咨询的目的在于结束咨询，最终，来访者可以脱离咨询师，内化咨询过程，建立观察性自我，成为自己的“咨询师”。




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