《海丝魂之海胭脂》维吾尔族歌舞剧

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维吾尔族歌舞剧《海丝魂之海胭脂》 原创作者：汤斌斌
（十二木卡姆韵律 · 五幕诗剧）






第一幕：瀚海明珠·木卡姆启
【巴希巴雅宛·序】
（热瓦普琴弦震颤，手鼓如潮）
歌队（头戴艾德莱斯巾，手持萨帕依）：
（唱）塔克拉玛干的风吹向南海，胡杨的根须连着珊瑚白！
天山雪水化鲛绡，十二木卡姆翻作浪千排！


【场景】
海底火山喷涌石榴花，烟墩、涠洲、斜阳三峰似顶碗旋转。鲛人腰系铜铃，足踏麦西热甫舞步，将红珊瑚编成葡萄架。
鲛皇（戴巴旦木花冠，披月光袷袢）：
（吟诵式）
啊，塔里木河倒流的支流！
海底的坎儿井在岩浆里奔流！
白海豚——我的纳格拉鼓手，
用你银色的尾鳍敲响丰收！
（抛出土陶彩罐，定海珠化作阿曼尼莎汗的泪滴）






第二幕：烈日刀郎
【乌夏克·困鳞】
（都塔尔急弦模拟海啸，沙塔尔低吟如泣）
白海豚群（身缠青金石璎珞，舞动时似风暴中的白杨）：
（轮唱）
追逐着鲱鱼银色的辫子哟，
潮水退得比负心人还匆忙！
咸涩的泥巴是胡大的考验吗？
太阳这把都塔尔，要把我们烤成馕！


（群舞展现“海豚陷泥”意象：演员反弓腰肢模拟挣扎，艾捷克呜咽声中，金稻道具化作纷飞的手鼓皮）






第三幕：赛乃姆·血脉
【麦西热甫·救灵】
（纳格拉鼓点如马蹄，村民踏着喀群赛克舞登场）
老村长（白须如鹰羽，挥动桑皮纸地图）：
（半吟半吼）
喂——达坂城的姑娘们卸门板！
喀什的巴郎子们扛水囊！
和田的玉石要捂热冰凉的鳞片，
吐鲁番的葡萄藤快编成担架！


维吾尔少女（以艾德莱斯绸蘸水润豚）：
（柔声唱）
海豚的眼睛是喀纳斯湖啊，
怎能让盐碱刺痛月亮的瞳孔？
我的鲜血若变成博斯腾湖水，
也要让你游回尉犁的芦苇丛！


（集体舞“门板摇篮”：男人们用抬尸架舞步运送海豚，妇女以顶碗动作传递水盆，孩童跳山羊舞驱赶秃鹫阴影）






第四幕：穹顶珍珠·火山麦西热甫
【潘吉尕·裂海】
（唢呐撕开夜幕，库休克木勺敲击如岩浆迸溅）
鲛皇（在十二旋裙摆中升起）：
（庄严诵念）
昆仑山收下我的巴旦木，
天山拿走我的雪莲冠。
三座火山送给陆上的兄弟，
让海胭脂红得像石榴晒干！


（白海豚衔珠跃出，演员以高空绸吊完成“火山喷发舞”：红绸如熔岩，黄纱似稻浪，三岛在铃鼓声中凝成沙粒画）






第五幕：丝路纳瓦·海米之舞
【于赛因·尾声】
（商队驼铃与海船号子共鸣，鹰笛模拟海豚音）
粟特商人（抖开艾德莱斯海图）：
（惊叹）这红米是剁碎的玛纳斯河吗？
每粒都含着坎儿井的月光！
波斯公主（捻动红米项链）：
（舞蹈问答）
它比设拉子的葡萄酒还艳，
莫非染了丝路殉道者的血？


白海豚群（戴铃鼓面具跳萨玛舞）：
（合唱）
海胭脂是鲛人绣的奥斯曼眉，
圈水田是陆上人织的艾德莱斯绸。
当喀什的沙尘暴亲吻北部湾，
丝绸与珍珠在海底酿成穆塞莱斯酒！






【吐鲁番风格幕落】
（全体演员围成同心圆旋转，红米从穹顶倾泻）
歌队：
陆上的坎儿井连着海底泉，
鲛人的热瓦普弹出沙漠弦。
圈水圈住的是天地的同心圆，
海丝路上——
麦穗与珊瑚同做真主的念珠串！






创作注
1. 文化融合：以维吾尔族“人与自然共生”哲学重构滨海传说——坎儿井暗喻圈水农法，海胭脂红对应石榴崇拜，救豚场景化用“麻扎朝圣”的集体精神。
2. 艺术特质：舞蹈编排融合“赛乃姆腰部语汇”与海豚流体线条；音乐将木卡姆“穹乃额曼”套曲对应潮汐节奏；道具设计如火山化用萨塔尔琴颈造型。
3. 丝路意象：通过粟特商人、波斯公主等角色，凸显新疆作为陆海丝路枢纽的历史厚度，海胭脂红米成为“多元共生”的图腾。
4. 生态哲思：借维吾尔农谚“水是命，地是床”诠释圈水农耕，以十二木卡姆的“万物有灵”体系呼应华夏天人观。
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