国庆假期结束了，带孩子出行真累，“蓄谋已久”的中缅之旅，终于顺利完成啦

志鹏49

国庆自由行，游玩中缅跨国溶洞，慕泰，萨尔温江河畔上的璀璨明珠，铜鼓山
第一天 慕泰-萨尔温江
第二天 美丽的果敢明珠——东区新城
东区新城
第三天 铜鼓山
铜鼓山
第四天 昔娥
昔娥
第五天 中缅跨国溶洞
中缅跨国溶洞
第六天 乌本湖桥
乌本湖桥

第一天 游玩慕泰，萨尔温江河畔上的璀璨明珠
慕泰位于老街西北方向，离自治区首府老街约160公里，与中国龙陵县镇康县山水接壤，萨尔温江也流经此地。2011年，慕泰被划为拱掌区慕泰分区。慕泰有村民900余户，6000多口人。慕泰主要有傈僳、果敢两种民族。俗话说：靠山吃山，靠水吃水；慕泰居民依山傍水，一步一个脚印，正在以豪迈的步资去迎接铜鼓山新一轮的曙光。

慕泰是人杰地灵，人才辈出的风水宝地。果敢的“第一庙”“第一树”“第一山”“第一渡”等都在这里。
第一庙位于慕泰官寨，官寨大庙的来源有两种说法。一种是：17世纪中叶中国明朝末年，南明政权明昭宗向西南方败退，许多汉人不愿投降清朝，便随着明军移入云南和今日的上缅甸区域而没有回到家乡，他们为了能有一个立足之地，大家歃血为盟，组建了洪帮。随即，在现大庙地点上方的富房平子供奉了三尊佛像，他们分别是义薄云天的关羽、财神赵公明和周文王。
另一种说法是：富房平子从地底下长出来三个石佛。这三个石佛有求必应。当时，有些当地的放牛郎很调皮贪玩，每次到山上放牛都会求这三座石佛替他们照看牛，而他们就跑到别地地方玩去了。说这事也奇怪，只要放牛郎求了这三尊石佛，牛就不会丢失，当放牛郎玩回来的时候牛总是在附近。有一次，放牛郎求三尊佛跟他们照看牛后，就跑去玩了，牛到了人家的地里吃庄稼，最后放牛郎的父亲一气之下就把这个三个石佛砸了，丢到了山凹里。从此，官寨下边就开始塌陷，而且影响着整个慕泰大街，现如今，慕泰每年都在下陷。最后，才在官寨修起了大庙。
传说归传说，官寨大庙有文字记述要从1940年开始。1940年，由慕泰经猛赵国玉牵头在供奉石佛下边兴建了关圣帝庙。1992年，慕泰知名人士筹资建观音殿。1995年2月复修。大庙建筑为土木结构的铁皮瓦顶平房，正殿为3格间，塑有关圣帝君、观音菩萨、财神、岳王等。另有一厢房内，住着个兼职俗道老人，代管庙内事务。
果敢第一树位于庙宇下方约100米处。据说这颗树是果敢最大的一棵树，有上千年的历史。这是一颗榕树，果敢人俗称佛树（青树）。这颗榕树直径约5米，高约40米，覆盖地面积约1000平方米。从慕泰乡政府往官寨方向看大榕树，就像是一座拔地而起的绿色小山。
走近榕树，首先映入眼帘的是树支杆上，垂直而下的根须，这些根须落到地上便长成了新的树，向上生长着，如此反复，以致树生杆，杆生树，生生不息，绵绵不绝，终至独木成林，独占山头。
这颗树还有一个非常奇特的自然现象，这棵树一年四季绿树常青，并且四季都开花结果，从未间断。而树的开花结果时间也随着季节的变化而改变；春天，这棵树开花结果是面向东方；夏天，这颗树开花结果面向南方；秋天，这颗树开花结果面向西方；冬天，这个棵树开花结果面向北方。
这颗树还有一种称谓，即月老树。果敢婚嫁习俗中有一种叫溜聘钱，如果在这颗树下溜聘钱则一定能成。
果敢的第一山
果敢第一山位于慕泰，名为铜鼓山。铜鼓山是果敢最高的山峰，海拔2552米。铜鼓山是目前果敢地区自然植被保留最为完整的一个地方，同时也是野生动物最多的地方，马鹿、黑熊、金钱豹、野猪、山驴、岩羊、麂子、蟒蛇、穿山甲、康鸡、白鹇、等都栖息在这个森林里。
果敢的第一渡
果敢第一渡即等养渡，等养渡于2011年1月15日动工，历时三个多月，于4月中旬完工。等养渡总投资160万，该轮渡目前已正式投入使用，一次性可运输160吨。
慕泰一直是果敢人才辈出之地，不论土司时期还是缅共时期，中下级干部中，慕泰的总占多数。像土司时期的张学贤、李文华、赵国玉等。还有国会议员赵其昌、刘国玺、原果敢县县长赵其元、邦议员赵得强等都出自慕泰。
慕泰三大神圣
说到慕泰，不能不提到“慕泰三大神圣”。慕泰三大神圣即：慕泰大庙；阴兵包包；大穑树。（大庙在上面已经详细叙述）阴兵包包位于慕泰分区大岩山，阴兵包包的由来是诸葛亮南征时期，帐下的一个傈僳族营长困死的地方，该名营长被困死时28岁，未婚。因此，祭祀所用的猪必须用公猪，而且是整头猪，少了哪个部位都不行，哪怕是掉了一点皮都不行，必须用整个。
当地人每年都会按时到阴兵包包举行祭祀活动，还有，阴兵包包主要是管军事的，只要是有关军事的事情，都可到阴兵包包寻求神灵庇护。阴兵包包祭祀活动很讲究，在阴兵包包刚刚开始祭祀的时候，必须找傈僳族去请愿，阴兵包包才会显灵。最后由于傈僳族大多信奉耶稣去了，不在信奉其他宗教。所以，现在祭祀阴兵包包的时候不用请傈僳族去讲话亦可。大穑树的由来：据说洪武年间，慕泰的稻谷长而不熟，当时慕泰的头人实在想不出办法，他听说穯神是专管五谷杂粮的神，而且勐捧那边就有穯神庙。于是，头人就令人去偷。去偷穯神的那个人在回来的时候，在一棵大树下休息，然后睡着了。在睡梦中，他看到一个白发苍苍的老者，老者对他说要安家在那棵树下。这个人回来后，把情景告诉了慕泰头人，慕泰头人就在那棵树下开始供奉穑神。自从供奉穑神后，慕泰五谷丰登，再也没有出现过农作物长而不熟的情况。因而，这个穑神一直被人们供奉到现在，备受人们敬仰。没有去过慕泰的人，不知道慕泰的人，不可能知道慕泰的传奇，不可能知道慕泰有这么丰富的人文风情，不可能知道慕泰有这么多美丽的传说。慕泰是一个神秘而富有神话色彩的地方。慕泰的景是迷人的！在慕泰街可将萨尔温江的景观尽收眼底！慕泰的山是雄伟的！果敢最高的山在这里，果敢最好的植被在这里，果敢大的树在这里。铜鼓山如同一名坚韧的超级战士，定根于果敢，为果敢民族放哨站岗。果敢第一树在这里，如果一名史官，记录果敢民族的成长。
慕泰的人是勤劳的！从刀耕火种到肩挑背扛，从肩挑背扛到骡驮车运，慕泰人民一步一个脚印，用智慧和恒心把慕泰装潢得美丽富饶，用历史的车轮把慕泰点缀的金碧辉煌。如今，慕泰人民又依靠萨尔温江江畔的肥沃土壤种植经济作物，大步迈向小康生活。

第二天 美丽的果敢明珠——东区新城
东城位于果敢老街以东，道路四通八达，是腊戍、滚弄、清水河至老街的必经之路。城镇基础建设业已完善，水电、医疗、教育、通讯、广播电视、互联网、娱乐、休闲等各项功能配套设施一应俱全，是目前果敢地区内城镇建设中条件最为优越的小城区。城区面貌整洁美观，居家环境宜人，商贸往来便利，极具城镇竞争力，发展前景非常广阔。

东城位于果敢老街以东，道路四通八达，是腊戍、滚弄、清水河至老街的必经之路。城镇基础建设业已完善，水电、医疗、教育、通讯、广播电视、互联网、娱乐、休闲等各项功能配套设施一应俱全，是目前果敢地区内城镇建设中条件最为优越的小城区。城区面貌整洁美观，居家环境宜人，商贸往来便利，极具城镇竞争力，发展前景非常广阔。
横跨于东城湖上的果民大桥是连接老街与东城的主要纽带，同时也是东城一道不错的景观，离桥不远处耸立着的一座象牙色的尖塔就是东城开发纪念碑，塔尖端处塑有几只象征和平的白鸽。
东城大酒店是东城最具规模的酒店，酒店对面的东亚时代乐园为公共娱乐场所，内设溜冰场、台球场、乒乓球馆、游泳池、游艇等各种娱乐设施，但现在仅有部分保留。东城的好，不仅好在城镇建设，更好在东城得天独厚的自然环境。
说到东城就不能不提东城湖。在东城湖泛舟是一件很惬意的事，假如你不能在那里泛舟，那么选一个视野较佳的位置坐观湖景，也不失为一种享受。
湖中有一小岛，这是很多少男少女常来幽会的地方，因此东城小岛被青年们美其名为“情人岛” ，每当盛夏和初秋来临的黄昏，小岛上和小岛附近随处可见到丽影双双，或相偎相依，或牵手漫步，或耳鬓厮磨，令这个美丽的东城湖弥漫着浓郁的浪漫气息。

第三天 铜鼓山
果敢第一山位于慕泰，名为铜鼓山。坐落在慕泰街东南方约20公里处，海拔2552米，年降水量为2406毫米，是果敢最高的山峰。同时，铜鼓山也是目前果敢地区自然植被保留最为完整的一个自然森林，面积大约为两万亩。2002年前，由于其自然植被茂盛，引起了一些投机分子的觊觎，部分森林遭到破坏。随之，当地有关部门向政府反映，最终被国家政府收为国有林，受国家森林法保护。

据当地老人讲，在他们年纪还小的时候，走到森林里，经常可以看到诸如马鹿、黑熊、金钱豹、野猪、山驴、岩羊、麂子、蟒蛇、穿山甲、康鸡、白鹇等野生动物。但由于果敢地区不重视保护野生动物，经常有狩猎者到铜鼓山打猎，现在如马鹿、黑熊、金钱豹等，都已经绝迹，只有少量的野猪、岩羊、麂子、蟒蛇等动物还栖息在这片森林，但也已濒临灭绝。
对于果敢最高的山峰大铜鼓山，当地人还有这样一个美丽的传说。如果心地善良，心存浩然正气之人到了大铜鼓山，会在山上看到一个茅屋和一潭清泉，清泉四周用金砖围着，金碧辉煌，闪闪发光，五颜六色。喝了清泉的人，有病着可痊愈，无病者能延年益寿，增添智慧，同时令你心想事成，万事如意。有的还说，某个王朝的缅甸皇帝也曾在这里居住过。
为了探一个究竟，笔者带着极其好奇的心，在当地向导的陪同下，走进了这充满着神奇色彩的果敢第一山——大铜鼓山。走进铜鼓山，首先迎接我们的是凛冽的寒风。以往登山，都是汗流浃背，热气腾腾。但是登慕泰铜鼓山，从山脚到山头，却没有一丝热的感觉。如果你不穿外套，还会感觉冷，尤其是到了山顶，寒风阵阵，刺骨锥心。
在登铜鼓山的路途中，我们随处可以看到一种小竹子，当地人称之为“实竹”。之所以把这种竹子称之为“实竹”，是因为这种竹子的皮很厚，只有少许的心，故而称之为“实竹”。这些实竹几千年来在这里繁衍生息，因而一整片一整片的长在山上，很是好看。
除了实竹外，铜鼓山上还有一种很特别的小树，不过我们不知道它的名字。这些小树高不过三米，一长就是一丛或者一片。因而，这些小树在微风的吹拂下，郁郁葱葱，左右摇摆，仿佛是在欢迎远方的客人，让人倍感亲切。铜鼓山上还有很多奇花异草，例如长满小红果子的小草，还有可以用来治病的草药等等。总之，铜鼓山上有很多其他地方看不到的植被。
但铜鼓山上最为壮观的要属长满树须的灌木丛，这些森林，世代没有受到破坏，因而大多都有几百年寿龄。加上铜鼓山上的空气常年潮湿，因而，大多数的树都长满了树须。这些树须看似青苔，实则不是。根据有关资料记载，这种树须只有空气非常好的地方才会生长。铜鼓山上长满树须的树木，大到直径1米，小到直径10厘米，几乎每棵树上从头到脚都长满了胡须，这些胡须把树木包裹得严严实实，在胡须的包裹下，铜鼓山上的灌木丛就像是襁褓中的婴儿，仅仅露出树叶。

第四天 昔娥
从老街往西方去，顺着公路一直走，就会来到一处宁静美丽的村寨，这里就是闻名遐迩的昔娥寨子。来到昔娥，仿佛来到中国江南水乡。映入眼帘的是成片稻田，是绿水青山，是草莓地，是蔬菜园。一直听说果敢严重缺水，可是昔娥到处都是生命的源泉——水的影子。鱼塘里荷叶下，水波粼粼，是鱼儿在欢快的游来游去；大山脚小道旁，流水潺潺，是大山里沁出的甘甜泉水。龙洞深处，水声淙淙，给人暗流奔涌的感觉。昔娥的美，就像傣族少女那样迷人。寨子依山傍水，民居掩映在丛丛竹林之中，犹如仙境。因果敢亚热带的气候，植被四季常青，昔娥水源丰富，更是绿树成荫。远看昔娥，它就像是仙女梳妆时不小心掉下凡间的一颗绿翡翠，翠绿欲滴，惹人喜爱。远远地，会传来一阵读书声，学校就在公路边，学校旁有一株枝繁叶茂的大榕树，就像一把大伞。寨子里极具民族风情的傣族民居随处散落，星星点点。去到昔娥，自然要去看看睡佛和龙洞。缅甸是笃信佛教的国度，佛像佛塔随处可见，果敢自治区内，最大的佛像就是这尊睡在昔娥的佛像。很多游客都会在佛像前留影，或者虔诚地合什顶礼，或者在功德箱里塞入零钞。龙洞其实是溶洞，一个天然形成的洞穴，里面空间巨大，冬暖夏凉。因为洞很深，这激起无数人一探究竟的好奇心。据传，龙洞可达中国境内，不过现在已经坍塌，不能长驱直入。但是现在的洞，也是相当壮观的。洞内有很多佛像，也能让人感到身在佛国。

第五天 中缅跨国溶洞
跨国溶洞位于果敢自治区与南伞交界处的国境线上，因溶洞群中一洞地跨中缅两国而得名一一跨国溶洞。溶洞长2公里，洞内景观奇特，观赏性强，特殊的地理位置和较强的观赏性,具有很高旅游开发价值。跨国溶洞洞外山岭纵横绵亘，沟壑幽深，植被茂密，形成山地、嶂林、丘陵、盆地等复杂多样的地形。洞内景色斑瑚，怪石密布，自然景观奇特，实属世界罕见的跨国溶洞群。

据悉，自治区政府与镇康县政府正在探讨的大型开发建设合作项目“中缅旅游文化艺术商业区”就包括对跨国溶洞的进一步开发，如果项目得以落实，不久之后，“两国一洞”将吸引大量的游客。

第六天 乌本湖桥
日落乌本湖桥　　有水的地方拍照总是特别美，大片的水域，能让一切变得简单而有意境。在桥边静候日落，听着音乐发呆。连续3天，太阳都被浓重得云层遮住，只留下一片逐渐被暮色吞没的湖面。终于，当我再次守候在桥边的时候，天晴了。一抹玫瑰色泽　　看湖水由清浅的蓝...


骑着单车的僧侣，奔跑的小孩，坐在亭子里抽烟的老人，甚至耷拉着脑袋在桥上休息的狗，都无一列外的尽情享受这温暖的黄昏时光。

看湖水由清浅的蓝色渐渐染上一抹玫瑰色泽，每个人的脸上都泛着一层淡淡的金色的绒光再晚些时候，湖水由浅至深，遂成湛蓝，至远处渐渐带些寒意，水面也蓝得深不可测起来。不时有小舟划过，在船桨的轻微声响中，小船的倒影碎裂

果敢当地以汉人为主，大多数人都会说普通话，所以我们去那边旅行和在国内旅行在语言上没有沟通的障碍。饮食习惯和国内差不多，那里有很多中国人开的餐厅，饮食很方便。这里重点要说住宿的问题，由于当地经济不太发达，规模较好的酒店较少，住宿不是太方便，推荐大家住新锦江娱乐酒店，网上也可以找到网址http://www.xjj568.com当地比较好的酒店，住的安全舒适。交通工具以短途电动汽车为主，5块钱可以游遍整个果敢城区，东区新城。