钦州有个天后宫，知道吗？

申弓 · 发表于 2020-11-4 11:59:04

写在钦州天后宫

申弓

上午跟蒙局在黄主任的厅里饮茶，偶然聊起钦州有个天后宫，在中山路。便决定下午造访一下。

下午三时，两辆小电动直奔而来。

屋是旧屋，门口挂了一块黑色的大理石牌子，上书“天后宫”，注明是钦州市文物保护单位。并且有个简单的介绍，始建于明永乐四年（1406年），嘉靖十七年（1538年）在知州林希元的督促下，由钦州善男信女再集资重新修建。重建的天后宫，占地达900平方米，现存288平方米。也就是说，在明朝重建时，天后宫的地盘还是比较宽阔，达到一亩半，虽然没有台湾或广东福建的宏大，倒也有一定的规模，到底是什么原因，现在仅存两进厅房了。不过，房子虽然陈旧，宫庙地理气势尚在，即面向大江，背靠城区，从街面进去，得越过九级阶梯，显出有一定的高度。

原以为，天后宫，就像台湾和福建广东等沿海地区一样，在庙里会供着一尊天后的神像，因为天后又名妈祖，天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等，是沿海渔民的保护神。妈祖原名林默，世人尊称林默娘，宋初莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年，公元960年三月二十三日，妈祖本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。

她的大名在千年的岁月变迁中，不仅没有消声觅迹，而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”泽被苍生的天上圣母。钦州也属沿海地区，自然也十分敬重这位女神。可当我们步上大门的阶梯，进入宫里，所见到的多是坭兴，是木头工艺品，还有书画等。

老板见到我们进来，热情地用好茶接待，并导引我们逐个柜台参观。

老板叫苏武业，一位刚交甲子的男士，头衔不少，其中有两项是很著名的，一是国家艺术品鉴定高级评估师，另一是钦州市收藏家协会副会长。从访谈中得知，苏老板从一个农村高中生开始走上社会，干过土木建筑工，做过饮食生意，卖过猪脚粉，摆过古董地摊，后来自学成才，并于2020年7月通过多重的严格的考试，在众多竞争者中脱颖而出，成为一名高级艺术品鉴定评估师。据介绍，他接管天后宫已有20年，一直热衷于坭兴的收藏。从他所拥有的藏品里显示，有着从唐朝开始，至元、明、清、民国、新中国等各时期的珍品，每一件都用个玻璃罩罩住，进行精心的保护，足见其爱心及敬业。

其中有一只高55CM的“盘口白泥花瓶”，是民国时期的产物。按说这只花瓶，在众多藏品中不是最老，可它有着十分惊险的经历。苏老板说它来自马来西亚，他花了9万元拍下来，然后托人带回来。而搭乘的航班时间，正好是与失联的mh730同一天，2014年3月8日！假如带瓶人上的是mh730航班，不但9万元打了水漂，而且这只瓶就不复存在了。因此他觉得是十分的幸运，是一只幸运花瓶，**地将它放置在殿厅中央。

再看其他藏品，特别是唐朝的“四季罐”与“四系壶”，宋朝时期的“癸口官窑瓶”，不说价值连城，起码也是价格不菲。我问他为什么不出手？他说因为是孤品，如没有收集到第二件，我是不会出卖的。足见一位收藏家的爱宝心迹了。

在坐下来饮茶的对面，挂着一块牌匾，上书“共作新民”四个楷体大字。这可真是一件不可多得的珍品。首先，它的时间久远，落款时间为“宣统元年仲秋”，是孙中山先生1909年的题词，至今已有111年的历史。据记载，宣统元年，即1909年由钦南反清勇士刘思裕牵头在钦州那彭圩成立了“共作新民”同盟会指挥部，举起了钦州的反清大旗。此牌匾由当时的廉钦备兵使者（相当于现在的钦州军分区司令员）郭人漳所挂，并且是由艺术大师齐白石镌刻的，那字体十分艺术，刻在木板上是阴文，而当拍摄成图时便变成了阳文。牌匾上清晰地刻着“分巡廉钦兵备道之关防”，还有“人漳之印”等，足以证明，那是由廉钦最高军事统领郭人漳授予那彭局的牌子。再者，它的内涵意义十分好，那是出自《春秋.周书》的一句十分内涵的语句“作新民”，是让所有民众去掉旧习，精神面貌焕然一新的意思。周朝原来是一个诸侯小国，国都虽没有变，由于文王彰显了自己的本性，并让民众也开始彰显自己的本性，于是，这个国家开始焕然一新，成为历史最长的一个王朝。试想，还在清朝的封建统治下，敢于明显地提倡要“作新民”，那可是冒着砍头的风险的哦。

而这块牌匾最可贵的还在于，它是孙中山在钦州足迹的重要见证。孙中山就任临时大总统后，曾经来过钦州实地考察，并且将建设钦州港写入了《建国方略》之中。可能证明孙先生来钦州实地考察的例证不多，这块“共作新民”便是一个最得力的证明。

苏老板的藏品十分丰富，光是坭兴珍品就多达400多件，并且每件都挺有价值，只可惜天后宫地盘过窄，且已陈旧，不少地方现出破败迹象，那是馆址与馆藏不相称，十分不利于文物有保护以及展览。假如能投入资金，修葺一下，重新装点，辟出一个殿堂，塑一尊天后神像，让人们瞻仰朝拜，那将会更加彰显出钦州文化底蕴的深厚、悠远，让国人更加了解钦州。当然，这也不是一个民间收藏老板的能力所能及的了，只好寄希望于政府部门或有识之士了。