梦远古镇

庄稼

梦远古镇 我的故乡是一个四面环山，树木葱茏山乡古镇。有一条小溪，它曲曲弯弯，转折淌滩地流入静泊如镜的湫潭；它便是大寺镇的沙角湾，古镇名字就是由此开端成名成镇的。 湾中水很蓝，像猫儿的眼睛一样晶光澄澈。西岸上有几棵老得苍皮盘根荔枝树，伸着枝叶掩盖着几户人家。东岸是一片绿油油桑园和清代建筑古色豪宅-----朱家大院就坐落在那里。高宽的正门向着沙角湾水，花岗岩码头级铺设到水边，码头级上残留着年轮斑驳的青苔痕，显出幽古容颜和饱尝了沧桑风雨。 沙角湾不算大，但湾里石蟹名气可大了，肉质鲜嫩可口，是河蟹上等类别。每年秋季霜降时节，老远的外乡客人，蜂拥赶来古镇都是为了选上沙角湾肥嫩石蟹，或到此镇赶集品尝一碗鲜美蟹汤，喝上一杯用山泉酿制的醇香米酒，或在酒楼呷茶聆听一段土里土气采茶调子，感受古镇风土情韵。闻说当年清代光绪太子来古镇时，也是指定要品尝湾中石蟹，也得听上几曲民间风韵情迷的采茶调子。就在清朝年代起吧，沙角湾石蟹便因此知名度得以提高，直到民国初年还持有盛名。 古镇大名也是由沙角湾古庙而起，可以说是发源之地。传说就在明朝万历年间，外地来了一位僧人其法号叫池莲和尚，白发银丝、道行深远。他看中沙角湾的土坵牛形；水中有一朵蓝闪闪莲花，牛形的首伸入水中，形成一个神牛宝莲穴。和尚留下了，并在那里建起一间寺庙，那就是最早的寺庙了。和尚教化四方，百姓积善修道，勤耕促富，繁养不息，终于成为小小圩镇。后来人们为了怀念这位和尚便将圩镇取名为大寺。意思就是这个圩镇永远是和尚功德圆满的地方，永远是佛光普照光大的寺庙。因此大寺这个名字就是由此一直流传到至今，已有四百年光景了，历经改朝换代，战火兵灾，但都没有改过它的称呼。虽然文化革命曾一度叫为“壮志”，但不久便回到原本的“大寺”之称。它的称呼已根深蒂固，源远流长，更是古镇的神灵；吉祥布施的化身，是苍桑历史的见证，是大寺人民心中精神依托。 大寺是个有着历史悠久山镇，在钦北来讲算得上是大的圩镇了，犹其是它的名字奇异招人思索。“大寺”必然是很宽阔的庙舍，有很多和尚众僧吧，这是外乡客人的一种猜疑，其实庙舍不大，只是一座古庙，它建于明朝年间。香火鼎胜的北帝庙，每逢庙会旦期，古镇人们少不了一番吹吹打打，聚宴、演戏，秉烛通霄达旦，自发地举行民间的拜佛、诵经等活动，好一番热闹景象。传说光绪太子也曾到过北帝古庙燃香许愿，所以古镇才有许多民间故事相传至今，也给予古镇添上神奇色彩。 我小时候也听父亲常常说过有关冯敏昌的故事，说是光绪年间光绪太子来到大寺古镇寻访老师冯敏昌一段多么有趣的故事；在光绪太子拜访冯敏昌老师其间，有一天，冯敏昌一边按排太子在自家大厅堂中央就坐，一边叫一大群工人挑钱谷，分别挑铜钱一担，稻谷一担，高高兴兴地从自家大厅堂前门挑入厅堂里屋，又偷偷地从里屋后门挑出，再弯道挑至前门进入，如此反反复复地挑来挑去轮流着转，故意玄耀给坐在厅堂上的光绪太子看，一心想引启太子触景生言，金口开启：说其钱多谷也多，挑也挑不完的吉祥金言，但正坐在厅堂上的光绪太子，目睹眼前好象挑也挑不完的铜钱和稻谷就是不作声，金口始终不开，冯敏昌只好大失所望，后来社会流传着这样一首打油诗：“冯敏昌，担钱谷，前门入，后门复，光绪太，不赐福，二餐干饭一餐粥，清白做人正舒服”。果然，冯敏昌到了告老还乡时，家境清淡如水，克己校礼，清风两袖，廉洁秉直，成为清代官吏者中的好风范。 古镇山多树多花也多，是春季纤雨如丝的地方，特别是春水涨满寺江时，也有恰似一江春水向东流的意境。那棵高大挺拔苍骨古格的木棉花树，在江边整整守护了几个世纪了，它仿佛象一个坚贞屈强的美女在那里等候着久别未归的夫郎似的，至今还在那里固执地盼望着、等待着。 相传光绪太子与冯敏昌勒马看沙滩时，也是在木棉花下，光绪太子环视沿江两岸，最后目盯沙坵金口启出：“此乃沙坵平阔，依水储气，能商易地矣”。 真是无巧不成书，后来大寺寺江两岸沙滩果然成起热闹非凡的集市，船上有酒店，滩头有唱戏，一条木桥飞架两岸，勾通南北来往赶集的人流，沙滩成为人来人往，商贸的市场，每蓬到年过节，更是繁荣别致了，船舫灯火通明，成为水上明珠，沙滩两岸歌声、喧闹声响彻夜空。当年沙滩热闹别致的景象就很像《清明上河图》所描绘的情景差不多，这样繁华市井，从清代晚期起，己成袭了百余年。古镇又是人杰地灵，的好地方，清代出了冯级敏昌，官至翰林大学仕，光绪太子的启蒙老师，才华一度名振京都。民国又有黄铭堂将军，曾为推翻满清，废除帝制立下汗马功劳，是孙中山大总统的一员猛将，功勋名载清史。古镇在每朝每代都有杰出人仕为社会的进步和变革而作出贡献。 清郁秀雅，环山抱水，草木并茂，生态平衡，有良田万顷的大寺古镇，称得上鱼米之乡，更见其物华丰宝有着金矿地质；说起金矿还有一段神话传说呢，有一年大年三十晚，一个乞丐肩上扛着一块已修整成形的棺材板，沿街喊叫着“送宝” 呵，“送宝” ！可是新年大头谁要棺材板，谁愿意粘上这不吉利亊儿，乞丐喊过一街又一街，但始终没一人理釆，也许是古镇还没有如此鸿福之人吧，无缘承接此笔“官与财”的诺大福禄。乞丐眼看日将西下，只好将棺材板丢到离古镇十里之外的西南山中，自身化光一道飞向天外。原来乞丐是神仙化身来到人间送宝的，只可惜无人无缘无福消受。 神话传说虽然不可信，但大寺宿禾村几座大山确实含有丰富的金矿物质是事实，存年的传说不管真实性如何，这都是极美的神话故事，是劳动人民勾画出来的精神依托，我宁愿它是真的。 古镇最能牵动我回忆和思绪的莫过于那峡窄的新源巷，它是我童年时代足迹遍野的地方，也是生我养我父母居住的街坊。小时候喜爱听故事的我，常常深夜还在聆听老人家讲岳飞的故事和水浒传里英雄人物，心灵从小便种上了爱国爱家的良好种子和民族尊严。时光流逝，五十余年过去，当年说故事老人都不在了，竟然是人去楼空，但他们讲故事的姿态音容，依然在我心中存储，这一生也难于遗忘。 还有天花巷那棵古榕树，它傲立于巷子中心，四周全是黛色瓦房、院子。高寿已达四百多岁的古榕树，传说它出生于明朝初叶，当然这都是一代又一代老人传说下来的，谁也没有准确依据，只好听之任之了，不过古榕树庞大生势及其盘根错节之风韵足以可见其走过苍桑历年。古榕比起杜甫诗中描写的：“苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺” 虽有逊色，没那么气势，但亦苍老遒劲，高大弥坚，更可谓叶茂枝壮凛凛威风，是街坊人们乘凉闲谈、奕棋玩乐、喜宴排场的好场所，是古镇的一大标志。正因为有了它的存在和纯朴秀气渲染，山镇才有了那份古气浩然，分外妖娆亮丽。 怀旧，是我的习惯，也是我爱好，犹其是对故乡、故人的怀念，别有丰厚情怀。故乡，是一个人入世之源，根之所在，那是生命的港湾，身心的栖息地，能不使人忆起吗？能不使人为之留恋吗。故乡之情交织成历史梦影，笼罩着郁郁葱葱的山川树林，高大的楼景，令人感到无穷无尽追忆。说实在话，我真想回到古镇那时古韵风貌年代去体验、尝阅我才甘心情愿，但绝不可能了，因为古镇风貌已是流年时光，已走进时光的遂道，它要到很远地方去了，只能在睡乡中寻找那梦远古镇。 庄稼 2010.5.25

食住在钦州

上帝保佑

の。。。真不知道也。。 大哥，能不能好好编辑一下你的文章？看得人头晕眼花乱七八糟的，心情，看的心情很重要！

远山

包罗万丈，虽说乱、散，但过稳。顶！

绿叶

神奇的传说，美丽的风光，读来真令人向往，

AA111

天花巷那棵古榕树下，己被人占用放置旧材料

AA111

有关单位不管，民间的坊社只好作出无奈之举

村里马

今非昔比了……

碧海白云

谢谢楼主那么详尽的介绍，长见识啦！ 因工作原因，前几年经常到大寺，工作便餐，当地同事问我喜欢什么菜，我说就喜欢大寺的淡水虾、竹笋和江蟹，我就感觉味道特别好，可真不知大寺江蟹曾经这样有名还有那么多的故事。 好文！ [ 本帖最后由 碧海白云 于 2010-8-17 19:30 编辑 ]

碧海白云

如果那寺院能保留至今那真是宝贝了，可惜！

喜羊羊BB

沙角湾上朱三少庄园边的古榕

大寺北帝庙

建设中的北帝庙外景