前不久，因脖子不给力到一家土医门面去治，一位在市场卖螺海鲜的犀牛脚大妈聊到她的孙子。说每当她收市回到家，孙子总是嫌她臭——学她孙子语：“奶奶好臭咯（lo）爹密豆（奶奶好臭螺的味道）”。 听着这只有钦州人才懂的钦州版普通话，想起了学生时代钦州人自己调侃自己听“普通话”听成了“木冬瓜”，有趣。时代到了今天，不知不觉中普通话在钦州已是那么的深入人心，普及到了每个角落，不论童叟。
现在钦州“木冬瓜”非常普及。
是的，现在你在钦州市区任何一家政府部门、学校、大一点商店、服务机构，或者到好多一般的商铺，甚至那怕到了偏远的乡镇见着青少年，用“木冬瓜”交流都不会有问题。这也说明在钦州，说普通的话观念是深入到了千家万户。
而且从本文开头所说可见，现在连老人家，尤其在单位里的，以及从乡下进城里的人也都说“木冬瓜”啦！有必要吗？有！都以这为理：为了下一代啊。
在学校、政府机关、正规点的服务行业说普通话，确实有其必要性。作为钦州人，如果说我们要走向更远更大的地方，当然学会普通话，学好普通话，那必要性更不必说。作为一个国家，一个民族，没有一个统一的语言是更不可想象的。
但回头细想，我们大多数的男男女女，老老少少。在现实生活中是待在家乡的时间长还是待在外面的时间长呢？当我们身处自己家乡的时候，面对老朋友、乡里乡亲、面对家人（尤其是老人），我们有必要说“木冬瓜”之类的话吗？
只有钦州人听得懂的“木冬瓜”让人啼笑皆非
钦州的普通话北方人真的是听不懂的。
总是发不准圆嘴音的我（发成白话音的——禾）、鱼（发成白话发音的——椅）、月（发成普通话音的——夜）、锅（发白话发音的——过）等。吃、疵、区、七四个不同音都归为了“七”，思、须、湿、西四个不同音都归为了“西”，日、玉、益三个不同音都归为了“益”，只、拘、鸡三个不同音都归为了“鸡”，家、渣、匝三个不同音都归为了“匝”，虾、沙、撒三个不同音都归为了“撒”，还分不清山和三、书和苏、油和柔……等等。于是说“回家去”成了“回匝气”、“这鱼真好吃”成了“这移真吼七”、“死罗（钦州语气感叹词），要迟到啦”成了“洗落，要齐到啦”、“试验”成了“细念”、“自治区”成了“计计期”、“职业”成了“及业”……数不胜数。
想想要是教师用这样的普通话来给学生上课岂不是误人子弟？所以在我来看，要是普通话考试达不到一定水平的老师，应该不允许其用普通话上课（好象有，但太水份）。就象学车考试不过关不能领驾照开车一样。
在日常的生活中，大家本就是喝这钦州水、吃这钦州米长大的，但开口就不跟你说钦州话；“个气拿脏几给禾（用钦州音）蛇（用钦州音）计威”、“老西，你填蛇（用钦州音）吼表没舀？”、“造西忆计就在柜几里捏”、“宝宝个（带钦州音）气社社（带钦州音）苏苏窝”等等不绝于耳。你们猜猜，说的是什么？说的是“过去拿张纸给我写字”、“老师，你填写好表没有”、“教师日志就在柜子里呢”、“宝宝过去谢谢叔叔呀”。让人听着心里既觉好笑，又别扭，可谓五味陈杂。
以前小时候听过这么一个小故事；那时能当兵自是荣耀的事，乡下人难有外出的机会。一当兵的哥们内心自视 见多识广 、高人一等。复原回到家乡事事都要装“洋”。家人让帮洗个萝卜，便用半白半“捞双”的“木冬瓜”问：“借个白白的细伞么东西？细藤丧打的还细树上丧打的啊？囊七呀？”以前社会没现在这么浮燥，人都很朴实。老爸愤然：“蕃薯屎都末屙齐，又学那-恩咩普通话！系某系想忘本啦？”。
其实两广人说普通话不下点功夫真的说不好，那怕现在我们的中、小学生在学校就从老师身上学习使用普通话，大多免不了还是“木冬瓜”的效果。
想起儿子还小的时候曾有一朋友聊道；为了让孩子说好普通话，应该从小就和孩子说普通话（他就一地道钦州人，却是多年骨灰级的“木冬瓜”家庭）。我是不以为然的，我们的语境本就是“木冬瓜”的语境，学校、老师也是“木冬瓜”嘛！就说我那在二中念初三的儿子吧，回到家里虽说不是很“木冬瓜”，但白话不习惯的翘舌音欠缺和钦州话的“助词”、语气比比皆是。
真的有心想说好普通话的人，我想会自己通过名种各样的途径去学好的。比如念好拼音、多看字典、跟电视电台念白、培养普通话阅读习惯等，而没有下过这些功夫的人大可不必那么自信。在我们钦州版的“木冬瓜”环境中，说得再多永远也只能是“木冬瓜”的标准。既然如此，白话佬之间就简单明了地说白话岂不自在？
钦州人缺乏自信
自信当然很多，政治、经济、自然、历史、文化、风土人情等，这里就说语言的自信。“不自信”在不发达的“小地方”是为难免。首先表现在外出见过“世面”的人身上。
改革开放初期，广东发展快，去广东的人不少。去了一趟广东，回到家乡后大多数人就不跟你说家乡话啦，那怕村里只有他（她）自己说广东话。我经常下乡给农民上课（我都用白话讲课），看到每处都不乏这样的人呀！
记得十来年前有这么一位去广东打工的毕业生，回到学校来就不跟我们说钦州话了。我说回到家了，就说钦州话得了。她说“都不会说啦！”。这样的人虚伪到到什么程度？生于斯长于斯十几二十年，出去才三两个月，却说不会说家乡话了！不是忘本是什么？
这些年广东不那么一枝独秀了，而北方来广西的人也多了起来，于是就热衷普通话了。
现在钦州人只要是吃公粮的、读过点书的，别说在外面，连在家里也不说钦州话了。于是你就不知道人家是什么来头，仿佛说了普通话，便是有文化、有修养、有官位、见过世面的人，上了档次一般，这多有身份！岂不知文明人野蛮人那里因语音而论？（西方）外语很“文化”吧？在那就没有犯罪、没有杀人放火、没有乞丐、没有腐败？不见得呀。
不管你在外面闯荡得什么结果，逢年过节，总得回到家乡和父母、家人、乡亲团聚，那时跟家中父母（尤其是爷爷奶奶）是用普通话呢还是用方言呢？
我在外面认识好些乐友，不少是上了年纪的，都是老钦州了，却依然有人不时逮着机会就嚷嚷“木冬瓜”，有些稍年青的更都是“木冬瓜”以对。有一回乐友聚餐，席间两年轻的地道钦州老乡，桌面跟大家（都是钦州佬）聊的都是普通话，可当他们转脸俩人间聊时却是他们自己乡的下方言，而低头跟他正学语的儿子说话时又是普通话了。这不是说明了用家乡话交流来得亲密，方言更接“地气”吗？而“木冬瓜”则是一本正经的应酬或显摆，面具而已！
这是广西人不自信在语言上的表现。比起北、上、广，我们钦州算什么？自觉出门都踒人三分，大多数广西人出到外面都不太愿意让人家知道自己是广西人，更别说我们钦州啦。加之于广西自身民族的多样性，语言就多样性的特点，在广西范围内本身就没有统一的方言，所以普通话就很容易推广开来。惨的是比钦州大得多的南宁，南宁话几乎绝迹啦！可见南宁人更不自信，表现得更惨！其实他们的南普与钦州的“木冬瓜”不相上下！
四川人就不这样，有一次出差四川绵阳，在那即便服务行业的人也全都不说普通话。好奇地问为什么不说普通话？只听淡淡地说：“我们这的话就很好听呀。”就那么的简单，那么的自信！曾经，去广东外地打工的四川人也不少啊。
所以我对钦州、南宁“木冬瓜”真有点不以为然，自己方言都不爱的人，何谈爱那地方的人？何谈爱家乡？担心只有势利，没有真情、没有是非。
贺知章有诗云：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这是一份浓浓的乡情，这是一份无需雕饰的真情。而我们还留存有多少？我们被时代撩拔得太浮燥了，我们要出名要当名星、我们要当大腕大老板、我们要发大财、我们要当官、我们要上档次、我们要高人一等……。于是实现了或实现不了的都要用能用的方式把自己包装起来！语言就是最实在的包装之一。但我觉得好比小品《如此包装》里说的一样，“就是不让人好好说话”。
好多年前刚有快班时的情形，让人饶有兴味。发车前乘务员必得在喇叭里先用英语（有时用粤语）后又用普通话“高、大、上”一番，好有档次哦。现在都没啦，开了车就塞瓶水给你，护手、冷气门、脚踏、甚至安全带坏了也没人理。要么就是“眯人要晕车药个？来嘀摞窝”。想当初那折腾又何苦呢？
我们太在意用外在的东西来装扮内心的虚荣了，以至使人们连自己内心情感都扭曲了，生怕别人知道真实的自己。
而事实上普普通通的人才是大多数！白话佬之间又何必那么累？
有差异，但也是特点
世界因为多样性才那么的丰富多彩，才那么的富有生机。不同国家、民族、不同地方、群落，在文化、习俗甚至思维上的差异那是再正常不过的事情，各有各的特点。又何必妄自菲薄、薄此厚彼呢？就钦州话吧，当然也有它自身的特点，下面我们就在千万之中列举少少一些来品味品味吧。
有些从字面上听和普通话是风马牛不相及的；比如心翻、奥曼、抵力、贡（动词 钻、串）、耐（久）、好过（但是）、蜢虾（哮喘）、发相（发脾气）、苏昂（连读 原地动个不停或争扎）、未养（连读 高兴或乐）等。
有些词语的含义用普通话来表达是很难做到的，比如；
丝摁（连读）——挠肋骨处或胳肢窝使人发笑的感觉。
高关——利害、非常、要命，表示一种级致的状态。“哦呵，架车开得快高关了”。“只龟仔高关哦，边嘀都敢去个窝！”。“高关哦，佢打跌身份证了”。
世家（间）——非常、无比、表示无限的状态。“条鱼世家好食个”。
宿腮——怯懦、退缩。“锦缩腮做眯嘢，大胆做正得食哦！”
修由——漫不经心的，慢悠悠的，自在地。“眼睇火车就开录，只嘢仲在噜嘀修修由由到荡风景。”
还有如：禁固、棘皱、未养（连读成一音）、痞、耳鸭（连读成一音）、蘸卜卜、屈尾巴等等。
有些事物的表达钦州话与普通话则是天壤之别， 比如；
禾显虫（蚯蚓）、敏屎公（屎克螂）、蜢眯（蜻蜓）、拐仔（小青蛙）、百宿（蜈蚣）、侬仔（男孩）、发屎卒（便秘）等。
有些词语白话的发音普通话没有。别以为只是讲白话的人学普通话难，其实讲普通话的人学白话可能更难！比如；
合、鸭、含、沉、压、日、扼、克、塞、赛、牙、猪、锥（乳）等。
所以讲白话的人学日语比北方人更有优势，因为其中有不少发音是日语里有的。
最要命的是其中有些是说普通话的北方人打死也发不出的，比如；
腮 音头发音要用舌尖顶住上腭，发音时气从舌的两边先出，再放开舌头。这个发音连粤语都没有！也许全中国就只南宁及广西沿海有！
屋 声音的停止是与舌根上顶关闭气道同时的。
压 声音的停止是与舌面上顶关闭气道同时的。
合 声音的停止是与两唇合起关闭气道同时的。
另外，还有钦州的；
俗语如： “未端督都识得你想屙屁录”、“极到苏都翘去”、“鸡屙屎三分钟热度”、“腩坏嘀啤肠去”等等。
典故如：仔儿读三晚夜校的故事。麻骨苏、赖渣仔、流鼻涕三角色的故事。小孩买豉油辣椒酱的故事等等。
顺口溜如：“刘二打番鬼，越打越好睇......”、“旧时有只人，屎佛有条痕” 等等。
儿歌如：“它-暗它-暗转，谷花园，阿妈带我睇龙船，龙船某好睇，睇鸡仔，鸡仔大，担去卖......”、“大姨婆，坐谷萝。大姨公，坐灶窿” 等等。
......
这些都是我们小时候在月光下、油灯旁听长辈讲故事听来、在小伙伴们之间玩耍得来的。给了我们童年无穷的快乐和丰富的遐想。而现代社会受到广播、影视、网络等的强大冲击，再想那无数农民工的留守儿童，那里还会有小孩听故事的情形？而方言“文化”少了口头的传承都将消失。
当然还有无数因本人无才没法用文字写出来的精妙的钦州话！
长篇累牍累的，各位看官看懵没？简单说就是：对外界（包括对非白话区的人），我们要用点心思学好普通话。在家乡但说白话无妨。
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发表于 2016-2-25 00:08:42
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