[转帖]拷问命运——读《詹庆良日记》有感

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近日，在某摄影网站，看到一个关于“拷问命运——读《詹庆良日记》有感”的帖子以及关于这个故事的相关电视专题访谈节目的视频，看了让人非常感动与震撼， “昔日的英姿才情少年，如今的陇亩老农，时光的交错令人浮想联翩； 少年的梦想灿若春花，抚今追昔，如续前梦如访前生，一切往迹皆在苍茫明灭之间。” 故事的主人就生长在我们摄影人熟知的美丽乡村——婺源，我们大多摄影人以前大概只知道婺源美丽的田园、古村落风光，不知道婺源还是个很有故事的地方， 婺源确实是个文化底蕴很厚重的书乡，通过视频也了解到徽州文化的博大精深与厚重。

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拥有辉煌灿烂文化被誉为“东南邹鲁”的徽州大地上， 中国最美乡村——婺源的大山深处， 一个普通的山村少年， 不经意间站在了历史和地理的边缘。 以其鲜活的个人生命印证了历史的脉动和人生世态。 詹庆良，一本写于民国的日记， 辗转到了一个二十一世纪大学历史学教授的手中。 山村少年无意间的手迹， 为我们提供了传统编年史之外的真实记录。

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人物：詹庆良 江西婺源大鄣山乡水岚村人，生于1934年。 二三岁时父母双亡，少年时期以两担大米到石城读私塾四年。 因家境不济，险些被伯父卖到菊径村，1950年缀学，留在水岚村务农。 就此从来没有走出过大山。 昔日的才俊少年，今天的山村老农

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人物：王振忠 福州人，生于1964 年10月 。 1982年考入上海复旦大学，1992年获历史学博士学位， 现为复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师。 主要从事历史人文地理及明清社会文化史的研究，关注地域文化差异及区域社会之变迁 ， 尤其专长于“徽州学”的研究，著有《明清徽商与淮扬社会变迁》和《斜晖脉脉水悠悠》等。 近年曾在《读书》月刊开设 “日出而作”专栏，另有学术随笔发表于《万象》、《寻根》等杂 志。

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人物：李玉祥 江苏南京人，生于1962年。1989年毕业于武汉大学新闻摄影专业。 中国摄影家学会会员，三联书店特约编辑。 著有《中国古镇图鉴》，与王振忠合著《水岚村纪事--1949年》。

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《水岚村纪事—1949年》简介： 山村少年詹庆良的日记，曾经演绎过碧树红花中的人生梦想。 它真实地描摹了一九四九年前后僻远山乡的社会生活，记录了特定历史情境中国人民群众的内心体验： 纯朴的乡村生活，独特的地方传统经验，天灾兵燹的迷茫和惊悸， 下层民众的焦虑、失落，少年的欢乐与痛苦， 平凡而感人的个人世界，细腻的日常生活情节，一一道来。 富于戏剧性的是，五十多年后，少年日记不知如何辗转流入上海滩，又因缘牵合落入一位好事者手中。 原本并不指望能找到日记的主人，但当人们牵丝攀藤找到水云深处的那个小山村， 在村口遇见的第一个人，竟然就是半个多世纪前日记的主人。 昔日的英姿少年，如今的陇亩老农，时光的交错令人浮想联翩； 少年的梦想灿若春花，抚今追昔，如续前梦如访前生，一切往迹皆在苍茫明灭之间。 老年的他，又曾留下怎样的记忆？ 知识是否真地改变了人的命运，还是命运本身就给人以不同的机遇？ 我所拍到书中人物，日记作者：老年詹庆良。

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少年詹庆良日记摘录： “看到花园内，有两丛好花，一窠花开红色，一窠花开白色。 白的花开秋季，花名称为 ‘ 水粉 ’ ； 红的月月开放，花名称为 ‘ 月月红 ’ ，又称 ‘ 月月贵 ’ 。 有此红、白两花，对我读书案前，闲来很喜赏玩。” “上午温习故书，耳听前面山林，有一只鸣蝉，树上鸣起声音来，好似说道光阴到此夏末， 秋节不久将来，早谷田中黄来，也有收获之家，你在白日之下，光阴不可虚度，当要求学少年。” “昨天下午闲来，同二三学友，游到面前山下，看看青秀苗物，见有做工农夫， 晒得面热汗流。看此务农之人，炎天劳力做工，实在苦不胜言！ ”

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日记中反映的是一位山村少年对山乡景色的喜爱， 对美好光阴的珍惜，对农人辛苦劳作的体恤，他的天真、敏感，甚至少年少有的老成，跃然纸上，一位英姿少年近若眼前。 我们见到詹庆良时，他已经不能够下田劳作，走路需要拄着拐杖，眼神甚至有些呆滞。 当我看到挂在门框的军用水壶时，他摸索着拿出了他哥哥参加革命的证书。 50多年的时光，让人晃若隔世，如在梦中，灿若春花的少年梦想已成镜中花水中月， 珍惜光阴的求学少年成了白发苍苍的山村老农，无情岁月残酷地改变一切。 不仅岁月无情，对于詹庆良，命运同样也在捉弄他。 幼年父母早逝，家庭贫穷，只有伯父资助他读书。 四年的私塾，让十三四岁的少年很快崭露出禀赋和才华，那优美的文字，细腻的情感，动人心弦。 可惜他的才情还没来得及进一步培育和展示，因为家里困难，伯父无法供他上学了。 他要学做农活，后来留在村里当会计，一辈子务农，再也没有走出大山。 求学少年荒废学业，深深体恤农人的辛苦，可自己也没逃脱务农的命运。 追求不能实现，梦想成了泡沫。自己的经历成了别人的研究对象，命运总是如此残酷。

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少年詹庆良日记摘录： 新正月廿八日雨今日篁田宅上，有两位客人，在我姐丈家，一同共席用饭， 谈此凶年乱岁，人民不可乱言，乱言恐怕多事。 二月廿八日晴有一班戴家人，挑纸下镇去卖，挑到半路之中，闻得有浮梁队伍， 今日放哨到长溪。得此一消息，不敢挑纸下镇，大家原担挑回。 六月十七日雨有两位右龙人，肩挑布来换茶。有人问起换价，他说布一尺，易换茶叶三斤。 一闻出价太高，无人将茶换布。 八月初二日晴今日听到人说：中国战争事情，有三大邻国来，把中国劝和，解决两党战争。 幸喜中党主席与共党主席，姑念战争害民，退兵各守一方，各安各的子民。

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日记的时间为“中国民国三十八年己丑岁”，即1949年。 1949年的中国正在发生翻天覆地的变化，即使婺源偏远山里水岚村的少年詹庆良也能感觉到。 在他的日记中，不止一次写到了国共和谈的传言，以及新四军在徽州的活动： “今日有人来，说起窑里土坑，奉新四军命令，停办不准开坑”。 写于1949年到1950年间的山村少年詹庆良的日记， 早些年被他堂哥当做废纸卖了。 世事变故，乾坤扭转，少年詹庆良的日记不知缘何流落书贾之手， 被复旦大学王振忠教授在上海的一处旧书摊上，意外觅得。 从此《水岚村纪事—1949年》问世。 从此，大山之外知道了水岚村，也知道了这个一生没有走出过大山的詹庆良。 而我们见到的詹庆良已经是74岁高龄，整日坐在火盆旁的他已是脑血栓，左半身活动不便， 临别时他只是嘱咐：“记得寄几张照片来！”

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读完《水岚村紀事*1949》这本书， 想哭、却哭不出来，就这么抑郁。 这本书不是小说， 可它的可读性，可思考性。 对氛围的描写，对真实心境的描写， 以及另一作者的冷静的实地分析考证分析， 文本的独特性和埋藏很深的文学性非一般文学作品能比。 61年前， 一个生活在偏远山村的少年詹庆良的日记， 和之后詹庆良老人的人生告诉我：时世对詹庆良命运的淡化； 61年后， 读者阅读目光所触及到这些文字的思考强化。 该书作者在“引言”中似是而非的发问： “昔日的英姿少年，如今的垄亩老农，时光的交错令人浮想联翩；少年的梦想灿若春花，抚今追昔， 如续前梦，如访前身，一切往迹皆在苍茫明灭之间。老年的他，又曾留下怎样的记忆？知识是否真的改变了人的命运，还是命运本身给人以不同的机遇？” 其间的变化因为记日记的人，因为没有饭吃，去劳作而停顿。

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《水岚村纪事•1949年》 这本书讲述了两个传奇故事： 一是这本少年日记不知如何辗转流入上海市的旧书摊上， 被复旦大学王振忠教授发现、购回。 王振忠认为， 这本日记让“一个普通的山村少年，不经意间站在了历史和地理的边缘，以其鲜活的个人生命印证了历史的脉动和人生世态，提供了传统历史编年之外的一份民间记录”。 二则同样富于戏剧性的， 后来，当王振忠来到婺源做“田野调查”时， 他在水岚村口遇见的第一个人竟然就是日记的主人。 只是当年灿若春花的少年， 如今，已成为满头白发的老人。