《老子》说：“失道而后德，失德而的仁，失仁而义，失

玉至

《老子》说：“失道而后德，失德而的仁，失仁而义，失义而后礼。是社会的各个发展期

原创：熊春锦 德慧智

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中国古代的这个“恖”，
思（恖）想的“恖”，现在我们见到的是第二个“思”，第一个“恖”没见到过，甲骨文里是这样的。“恖”，那也就是说要把你头顶的囟门——十个月时封闭的囟门，从另一种场态之下要把它打开，与天相联接，使自己的“囟”门和“心”连成一条直线而与天相通，这个时候得出来的结论才称之为“恖”。
所以现代人一提出来“我创造了思想，怎么样怎么样”……其实他什么也不懂，他并没达到天人合一，他所创造的“思想”也都是“想”，而不是“恖”。“心”着于“相”称之为“想”，心被眼睛所看到的万象万物所封闭，故曰“想”；而“思”呢，那一定是要在穿过太极弦的障碍到达太极黑里面，从黑中产生白，观察到其中的本质，那才叫做“恖”。
所以，后来人们不能主动地把囟门打开了，这个“恖”才改变成了一个“田”的“思”。首先要在“心”里面，这块一亩三分“田”里面去勤奋地耕耘、去证、去修，证里面的德。证什么德呢？就是五种德、五种能量，
也称之为绿色的肝木仁德、红色的心火礼德、黄色的脾土信德、白色的肺金义德、紫黑色的肾水智德，这五种能量能够证出来，你就容易实现天人合一，从而产生明，产生慧。
像这个“道”字，也是发生了变化。
早期的甲骨文的“道”很象意、很漂亮，人的脑袋上面有一条通路叫外丹脉，与天相通，而这种能量被我们接收进入体内以后，然后把它散布于四方，掌握正确的方向和行为准则，这就是“道”，就是最早期的“道”，符合天道的人生之道。
到钟文的时候，“道”同样中间也是一个人，是鞠躬作揖的人，首先要学会做这样一个人，有理有节，有修养的人，你才能找到自己的“道”，四通八达而没有障碍的“道”。
到了小篆时期，那么“道”头顶上，下面是一个自己的“自”，还画着头发，梳着光光的头，面孔都在，但头顶上有三缕气与天相通，也是讲的天人合一。你去行、你去做，才能找到你自己的事业之“道”、人生之“道”。
到了繁体时代，这个“道”又开始下降了，人类对“道”的明白状态丢失了方法论，就只能依靠一道阴爻、一道阳爻在头上算卦，摇一摇，然后一丢，到庙里面去求签，到街头去算卦，根据易理来找到自己的人生之路和事业之道。
而且还奇怪得很，文革期间搞了个二次简化汉字，把这个“道”字里面的“首”旁，一道阴爻“丷”、一道阳爻“一”象征着地气升起来、天气往下降，而进入自己体内的这个“首”也改革掉了，“首”干脆改成了一把“刀”，成了“辺”。让人读起来就感到害怕，那就是说什么是“道”？你拿着一把“刀”，杀开一条血路，那就是你的“辺”。这种改革，简直就把这个中国文字的美彻底毁掉了，让那种尽善尽美的意境丧失地荡然无存了。所以，我们千万不能拿着一把“刀子”，去找自己的人生之路和事业之路，而是要尽快逐步地返回去，找到自己天人合一的路。
特别是我们做为艺术，要想在艺术这个领域有所发现、有所发明、有所创造，能够站在前人艺术大师的肩上，希图能有自己创新的领域的话，那么你一定要证出自己的“道”来。跟在前人屁股后面已有的、已经摆在自己面前的经验，都只能称之为“知识”，而不能称之为“文化”。你只有掌握这些知识，并且在这些知识之上诞生自己新的创造，有独到见解的新发明，那才能称之为新的文化时代。
“德”字，像甲骨文
就是画了一个眼睛，他画的这个眼睛不是肉眼，而是这里的一只眼睛。这竖着的一个眼睛，望着天上，了解自然，与天相合、相通，接受自然的真理；而能量从右边下降，然后传输出去，不自私，把这个能量传播给别人去行动、去行为，那么就是这么一个“德”。
发展到后来，“德”字的眼睛虽然还保留着，在金文时代人类的第三只眼虽然还存在功能，但是人心已经起来了，所以他在下面就加了一个“心”，就说要制约你的人心、贪欲、私欲，这时候你才能保持一种德性的状态，才能观察到自然的本质和你生命的正确道路。
到了现在，这个“德”要求就更丰富了，因为经过我们社会的整个发展，我前面提到过老子曾经说过“失道而后德，失德而的仁，失仁而义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。”这些论断就是对社会各个发展期的一个论述。像三皇时期那是无为而治，那也是“上德不德”；到了转折期是“仁治时代”，就指的是五帝时代；到了有为而治的时期，就是“义.治时代”了，像三王夏商周；以及“礼治时代”，五霸称雄；到了“愚智社会”呢，实际上就是进入了明朝“八股出而经说亡”，那个时候大家都不去诵读圣贤的经典，而只是诵读贤人的经典的时候，才进入到“愚智”时代。
所以，中国美术学院的创始人蔡元培先生，在“五·四”时期，他就任第一教育总长的时候，果断地下命令取消对“四书”的诵读，不要再遵循被改造过了的、改头换面只为统治阶级服务的“四书”，改革这种使学子们没有精神能量营养的呆板教学方式，而提倡接受和学习西方的一些方法，并且对道德教育又重新提到了一定的高度，但可惜对他的这个理念贯彻并没有正确的全面的执行。但是，可能中国艺术学院这个系统做得比较好一点，但是在社会上其它教育领域也都在提升。


















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