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《老子》说:“失道而后德,失德而的仁,失仁而义,失

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发表于 2021-10-26 09:04:59 360 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 | 来自重庆
《老子》说:“失道而后德,失德而的仁,失仁而义,失义而后礼。是社会的各个发展期

原创:熊春锦 德慧智

道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医  健康

传递:爱地球  爱万物  正能量
中国古代的这个“恖”,
思(恖)想的“恖”,现在我们见到的是第二个“思”,第一个“恖”没见到过,甲骨文里是这样的。“恖”,那也就是说要把你头顶的囟门——十个月时封闭的囟门,从另一种场态之下要把它打开,与天相联接,使自己的“囟”门和“心”连成一条直线而与天相通,这个时候得出来的结论才称之为“恖”。
所以现代人一提出来“我创造了思想,怎么样怎么样”……其实他什么也不懂,他并没达到天人合一,他所创造的“思想”也都是“想”,而不是“恖”。“心”着于“相”称之为“想”,心被眼睛所看到的万象万物所封闭,故曰“想”;而“思”呢,那一定是要在穿过太极弦的障碍到达太极黑里面,从黑中产生白,观察到其中的本质,那才叫做“恖”。
所以,后来人们不能主动地把囟门打开了,这个“恖”才改变成了一个“田”的“思”。首先要在“心”里面,这块一亩三分“田”里面去勤奋地耕耘、去证、去修,证里面的德。证什么德呢?就是五种德、五种能量,
也称之为绿色的肝木仁德、红色的心火礼德、黄色的脾土信德、白色的肺金义德、紫黑色的肾水智德,这五种能量能够证出来,你就容易实现天人合一,从而产生明,产生慧。
像这个“道”字,也是发生了变化。
早期的甲骨文的“道”很象意、很漂亮,人的脑袋上面有一条通路叫外丹脉,与天相通,而这种能量被我们接收进入体内以后,然后把它散布于四方,掌握正确的方向和行为准则,这就是“道”,就是最早期的“道”,符合天道的人生之道。
到钟文的时候,“道”同样中间也是一个人,是鞠躬作揖的人,首先要学会做这样一个人,有理有节,有修养的人,你才能找到自己的“道”,四通八达而没有障碍的“道”。
到了小篆时期,那么“道”头顶上,下面是一个自己的“自”,还画着头发,梳着光光的头,面孔都在,但头顶上有三缕气与天相通,也是讲的天人合一。你去行、你去做,才能找到你自己的事业之“道”、人生之“道”。
到了繁体时代,这个“道”又开始下降了,人类对“道”的明白状态丢失了方法论,就只能依靠一道阴爻、一道阳爻在头上算卦,摇一摇,然后一丢,到庙里面去求签,到街头去算卦,根据易理来找到自己的人生之路和事业之道。
而且还奇怪得很,文革期间搞了个二次简化汉字,把这个“道”字里面的“首”旁,一道阴爻“丷”、一道阳爻“一”象征着地气升起来、天气往下降,而进入自己体内的这个“首”也改革掉了,“首”干脆改成了一把“刀”,成了“辺”。让人读起来就感到害怕,那就是说什么是“道”?你拿着一把“刀”,杀开一条血路,那就是你的“辺”。这种改革,简直就把这个中国文字的美彻底毁掉了,让那种尽善尽美的意境丧失地荡然无存了。所以,我们千万不能拿着一把“刀子”,去找自己的人生之路和事业之路,而是要尽快逐步地返回去,找到自己天人合一的路。
特别是我们做为艺术,要想在艺术这个领域有所发现、有所发明、有所创造,能够站在前人艺术大师的肩上,希图能有自己创新的领域的话,那么你一定要证出自己的“道”来。跟在前人屁股后面已有的、已经摆在自己面前的经验,都只能称之为“知识”,而不能称之为“文化”。你只有掌握这些知识,并且在这些知识之上诞生自己新的创造,有独到见解的新发明,那才能称之为新的文化时代。
“德”字,像甲骨文
就是画了一个眼睛,他画的这个眼睛不是肉眼,而是这里的一只眼睛。这竖着的一个眼睛,望着天上,了解自然,与天相合、相通,接受自然的真理;而能量从右边下降,然后传输出去,不自私,把这个能量传播给别人去行动、去行为,那么就是这么一个“德”。
发展到后来,“德”字的眼睛虽然还保留着,在金文时代人类的第三只眼虽然还存在功能,但是人心已经起来了,所以他在下面就加了一个“心”,就说要制约你的人心、贪欲、私欲,这时候你才能保持一种德性的状态,才能观察到自然的本质和你生命的正确道路。
到了现在,这个“德”要求就更丰富了,因为经过我们社会的整个发展,我前面提到过老子曾经说过“失道而后德,失德而的仁,失仁而义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。”这些论断就是对社会各个发展期的一个论述。像三皇时期那是无为而治,那也是“上德不德”;到了转折期是“仁治时代”,就指的是五帝时代;到了有为而治的时期,就是“义.治时代”了,像三王夏商周;以及“礼治时代”,五霸称雄;到了“愚智社会”呢,实际上就是进入了明朝“八股出而经说亡”,那个时候大家都不去诵读圣贤的经典,而只是诵读贤人的经典的时候,才进入到“愚智”时代。
所以,中国美术学院的创始人蔡元培先生,在“五·四”时期,他就任第一教育总长的时候,果断地下命令取消对“四书”的诵读,不要再遵循被改造过了的、改头换面只为统治阶级服务的“四书”,改革这种使学子们没有精神能量营养的呆板教学方式,而提倡接受和学习西方的一些方法,并且对道德教育又重新提到了一定的高度,但可惜对他的这个理念贯彻并没有正确的全面的执行。但是,可能中国艺术学院这个系统做得比较好一点,但是在社会上其它教育领域也都在提升。


















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