《海丝魂之海胭脂》青海花儿歌舞剧本

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青海花儿歌舞剧本《海丝魂之海胭脂》原创作者：汤斌斌
——山海共耕·丝路传芳






序幕·海底耕梦
场景：北部湾海底鲛宫（纱幕投影青绿波纹，威亚悬吊发光水母）
合唱（新编【河州令】）：
"烟墩斜阳涠洲岛，三山鼎沸镇惊涛。
鲛珠泣血化稻种，千年一梦种碧霄！"


鲛皇（蟒袍珊瑚甲，唱【慢板】）：
"坐断南海八千秋，忧思鲛国食无谋。
火山列阵化田亩，定海神珠锁龙虬！"


白海豚（素纱披帛，足踏浪花）：
"珊瑚作埂海泥肥，地火烹霞育珍穗。
粒粒红如鲛人泪，皆是先民魂所归！"
（十二鲛人以“八卦步”模拟插秧，水袖拟海流）






第一幕·潮劫
场景：圈水村稻田（倾斜舞台模拟滩涂，干冰造泥沼）
幕后合唱（【山坡羊】急板）：
"日烤沧溟云欲燃，豚随潮信入江湾！
稻黄未割先倾覆，泥浪翻腾万尾缠！"


族长（拄龙骨杖，唱【紧二八】）：
"拆门板！卸床梁！血肉之躯作舟航！
莫道海豚非我类，天地生灵共炎黄！"


少女阿珠（撕裙裾裹伤，唱【四工调】）：
"血浸罗衣不知痛，泥污素手未觉寒。
但使千豚归碧海，宁将稻浪换波澜！"
（村民以“北斗阵”抬豚，童声清唱《救生谣》）






第二幕·泪珠
场景：月下海滩（全息海豚虚影徘徊）
白海豚（独舞【反二黄】）：
"鳞伤犹记恩人手，月下长嗥泪化珠。
欲报深恩无长物，唯献仙种续命株！"


鲛皇（捧珠悲唱【大起板】）：
"取神珠，火山醒，千年基业化泡影。
然人间救豚恩似海，鲛国岂能做无情！"
（神珠碎裂，三火山喷发，红稻如血瀑倾泻）






第三幕·火耘
场景：火山新生岛屿（数控机械臂操控三岛破海）
幕后合唱（新编【白牡丹令】）：
"地火焚天破九渊，三山化岛立云巅！
稻穗披霞出海面，红浪千重接星躔！"


老农（捧赤稻颤声，唱【海底调】）：
"潮涨不惧咸苦，潮退能抗骄阳。
吸得海天精气，方成这胭脂红粮！"


阿珠（踏稻浪车台，唱【新越讴】）：
"千帆载得红米香，丝路迢迢连异邦。
莫道稻微无奇志，粒粒皆含日月光！"
（背景投影郑和宝船与DNA双螺旋交织）






尾声·共生
场景：现代北部湾（无人机模拟海豚群舞）
男女对唱（【花儿与少年】变调）：
男："凤凰山头云穿天，胭脂稻浪接海田。
阿妹是红牡丹开遍，阿哥是护花的少年！"
女："山海同根月同舟，千年恩义化涛声。
若问丝路魂何在？人豚共耕天地情！"


全体合唱（【仓啷啷令】）：
"拆门板，救生灵，稻毁根在情难倾！
火山赠田陆海通，丝路红米传文明！"
（谢幕时释放红米形气球，非遗标志投影落幕）






创作注
1. 艺术特色融合：
曲令设计：采用河湟花儿“四句头”结构（前两句比兴，后两句点题），融入“白牡丹令”“仓啷啷令”等曲调，真假声交替展现高亢与婉转。
方言衬词：加入“哎哟”“呀伊咳”等衬词，增强地域风情（如“尕妹的大门上万丈崖”）。
赋比兴手法：以“火山为炉海作田”喻农耕智慧，“门板救豚”象征“物命同重”伦理。


2. 哲学表达：
- 通过“稻毁—救豚—火山喷发—稻生”闭环，诠释《淮南子》“损之而益”的辩证思想，呼应“天人互馈”生态观。


3. 非遗技术：
舞台采用青海“八大光棍”社火动作，结合全息投影与液压装置，再现海**山喷发与丝路帆影。


4. 史料支撑：
参考《合浦县志》“门板救豚”记载及广西农科院红米基因研究，强化剧作真实性。
注：本剧以青海花儿“即兴对唱”“虚实相生”为核心，将丝路文明与生态伦理融入传统山歌格律，力求“唱词如刀刻，曲调似浪涌”。
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