子见南子 那一场风花雪月的事

独涞独往

卫国曾是西周时期最强大的诸侯国之一，但到了春秋战国时期已经日渐式微。别的诸侯国都在忙于扩充军备，东征西讨，展土开疆，而卫国的国君则在荒唐和淫乱中打发时光。卫宣公先是和自己父亲的小妾暗渡陈仓，后来又干脆娶了自己的儿媳妇；卫懿公则对鹤产生了感情，鹤的地位比人高，每月有俸禄，按大夫的标准发放，以至于打仗的时候，士兵们都说：叫鹤去打仗。 卫灵公最荒淫。他不仅喜欢女色，更好男风。他的男宠将吃了一半的桃子塞到他嘴里，他居然吃得津津有味。“分桃”开创了同性恋之先河，以后绵绵不绝，“断袖”，“断臂山”。 南子是宋国的一个小女子，据说生性风流淫荡，在家的时候就与公子朝私通。这也不算什么，春秋战国时期，民风比较开放，那时候儒家学说尚未深入人心，连祖师爷孔夫子也还在各国游荡，累累若丧家之犬。这年，他游荡到了卫国。 此时，南子再嫁了，被卫灵公弄到宫中。南子娇媚艳丽，卫灵公很快魂不守舍，从此君王不早朝。又老又丑的卫灵公得到这样一个尤物，自然是欢喜无比，面对面对南子百依百顺，言听计从，为了讨她欢喜，竟主动将公子朝接到宫中，与她相会。 孔子虽然五十多岁了，但是仪表不凡。这几年到各国讲学，有了一些名声，犹如现在的学术超男易中天和余秋雨之流，对少妇的杀伤力仍然很大。南子自然也听说了，于是召见了他。 子见南子对于儒家来说是一件尴尬的事，所以一直讳莫如深。原因很简单，南子的名声不太好。孔子为什么要到卫国去，为什么要见南子，见了南子又做了什么，至今仍然是个谜，众说纷纭。史书鲜有记载，只是司马迁在《史记》中有寥寥几笔，但却意味深长，所以引起人们无限地猜测，就像现在对名人绯闻一样着迷。儒生们对太史公愤愤不已，怪他多事。司马迁幸亏死得早，否则，儒生们会将他再阉割一次。 《史记》中是这样记载的：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，QQ网名见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！” 这其中最惹眼的就是“环珮玉声璆然”，仿佛看到一个遍身罗绮、珠围翠绕的美妇人在忙乱着什么，身上的珠玉叮当作响。几个字透出无比的香艳。 按照道理，孔子不该到卫国来。卫国是个大染缸，散发出淫乱的气息。卫灵公荒废朝政已久，虽然给孔子的俸禄不少，但是不让他参与朝政，孔子在卫国无事可做。但是，孔子却前后几次来到卫国，难道是为了南子而来？ 这是第一个疑问。 孔子如果是推销自己的政治主张而来，跟卫灵公谈谈也就可以了，大可不必见他的老婆。虽然南子刁蛮，卫灵公对她百依百顺，四方君子都想走寡小君（南子）的后门。孔子如果想这样，早就找南子了，不会等到南子来找他，而且还辞谢一番。如果孔子坚决辞谢， QQ名字料想南子也不会对一个外国客人如何如何。难道孔子真的想见南子？辞谢只是做做样子？ 这是第二个疑问。 孔子终于见了南子。 然而事情并没有这么简单。 南子并不是在大堂接待孔子的，而是在一间四周围着帷幕的密室与孔子相见的。南子本来就很轻浮随便，孔子不是不知道，然而还是随便地在一个比较随便的地方，和一个很随便的人相见了。难怪子路会有疑问，我们都有疑问。 一阵环珮交响之后，一切归于寂然。孔子面红耳赤地出来，见到子路就辩解：我要是做了什么见不得人的事，天打雷劈！ 这里面到底发生了什么？孔子为什么对天起誓？ 让我们大胆地猜测。 孔子的辩解很可爱，让我们看到了一个真实的孔子。圣人首先是个人，更是一个男人，男人好色是本性。如果孔子见到南子这样的女人都无动于衷的话，他要么是有毛病，要么就是内心肮脏，道貌岸然。 所以孔子无论做了什么，都可以理解。这不仅无损于圣人的光辉，而且圣人的形象更加丰满，有血有肉，而不是木雕泥塑。 我宁愿相信那天是风雨交加、鸾凤和鸣。 子，我不是不尊敬你。 我想让你有一段风花雪月。

海鸥飞过

食色性也