观光品景食岭头

专打五毛 · 发表于 2012-10-7 15:01:09

哎呀……！竟有此等大宅门第。鼎盛之时与京畿中的胡同大户应无分别。 “书田种粟，心地栽兰” 上联可见主人对读书的态度，读书如耕种。笃信书中有颜如玉，有黄金屋。读得多自会收获。把苦读喻为种地，可见此人曾深寄寒窗多年，否则怎会有此般体会？下联窥得主人对自身修养的意向：心刚意坚，品格高洁。以花中君子……兰，来作养性之标杆。在精神上此君可能不轻易屈服。哪怕其表面的手法有几圆滑，内心依然会有刚正不阿。且原则性极强。此点下联得予辅证。 “有典有则，是训是行” 以前车之鉴作为训诫。以世间法规作为行为标准（典：即典故，前人的故事。引义为前车之鉴。则：即法则纲纪。喻世间的法规）。此联再次见识了主人极之强烈的原则性。以法典作为行事的最高指引。这种入世观会为主人带来利，但可能会失去名。因遵守世间的游戏规则（特别是在官场）自是得保无虞，但精神一旦被束缚，将难以再有突破。所以学问再高深，依然为规条所制约，思想一旦被制约，将很难再有所突破。无破将无立。先秦诸子之所以闪光，因百家之中无一人能力压其同侪。道墨儒法等各有所表。就是因为各家各派都挣脱了对手，不被世间其余学派所羁绊。唯有这样，精神才能得到最大限度的自由，才能做到破而后立。若无法突破何来新立？在学术上无开宗立派，那会千史留名？